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俗話常說：“一飲一啄，莫非前定�！比擞忻\，富貴窮通，乃至于生死，都有定數(shù)。凡夫很難逃得過定數(shù)，然而定數(shù)可不可以逃脫？可以，那要在乎你自己“修福積德”。我們世間人，大家心目當中所求的都是一樣的，求財富！哪一個人不想有錢？錢愈多愈好，外國人也不例外。我在美國達拉斯遇到外國人，問他們要求什么？他們也求財，求聰明智慧，求健康長壽。古今中外，問問大家所求的，這三個大概都排在前三條，而這些確實有定數(shù)。 求是妄想，妄想怎么會求得到？我們求神明保佑，外國人求上帝降福，那叫迷信，那叫諂媚，那叫巴結(jié)鬼神。鬼神有權(quán)幫助你嗎？沒有。那叫迷信，那叫妄想；迷信妄想無濟于事，求不到的。佛教給我們，唯有修福積德，才能真正改造命運，所以人不能沒有福，不能沒有德。有福有德，你所求的這三樣東西自然在其中；沒有福德，縱然得來，也很快就失掉，保不住的，所以福跟德非常地重要。佛教給我們，這個世間，財富、聰明智慧、健康長壽這是小事。佛教給我們這三種是果報，果必有因，你修因就能得果。“種瓜是因，得瓜是果”，“種豆是因，得豆是果”，要知道因果。
我們要想得財富，財富是果報，因是什么？因是財布施。能施財，你得財富；能施法，你得聰明智慧；能施無畏，你得健康長壽。這三種是因，你不修因，哪來的果報？什么叫施財？別人有缺乏的，別人有需求的，我們以財物，歡歡喜喜地幫助他，你種這樣的因，你命里頭就增加財富。法布施，“法”是方法，別人不會，我們歡歡喜喜地去教導他，這個果報得聰明智慧。
別人有恐懼，身心不安，我們能夠幫助他，使他身心得到安穩(wěn)，離開恐怖，這叫施無畏，果報是健康長壽。在佛法里面非常明顯表現(xiàn)的，譬如不殺生、放生、護生、素食，這都是施無畏。你不惱害眾生，不殺害眾生，你得的果報是健康長壽；你不吃眾生肉，眾生對你不會有恐怖，你這一生得健康長壽的果報！
修因一定得果報，因緣果報，絲毫不爽。佛給我們講的真的是有道理，這個是世間小的果報，小因得小果，這三種施叫小因，得世間的小果。財富、聰明智慧、健康長壽，這個是世間小果報。 念佛是大福德，是最上無比的大福德，它是直接把阿彌陀佛無量劫中修行的善因善果，統(tǒng)統(tǒng)做為我們現(xiàn)在的修因，這個真正不可思議！所以念佛的果報，能超越六道輪回，生到西方極樂世界，一生成佛，這個事情知道的人確實不多！
所以我們講修福、積功累德，信愿持名是第一。這是無量的福，無比之福，一生當中“圓凈四土，圓受諸樂”。換句話說，這是把佛果地上的福德，拿給我們做修因。你如果真正明白這個道理，曉得這個事實真相，你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快，你不會中斷。為什么？修大因證大果。那個大果報，這些小的統(tǒng)統(tǒng)在里頭，全部都包括了，小不能包大，大能包小，世出世間一切善果統(tǒng)統(tǒng)在其中。（
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