《宿松縣志》(1978~2002)勘誤拾遺

代       序

李克強(qiáng)

關(guān)于志書(shū)的事，我還是有話要說(shuō)的。在中國(guó)歷史上比較明確講到史學(xué)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)的是唐代劉知幾。他在論史才、史學(xué)、史識(shí)及其相互關(guān)系時(shí)，認(rèn)為史家須有“三長(zhǎng)”，因而史才難得。他把史學(xué)工作分為三個(gè)等第：第一等是“彰善貶惡，不避強(qiáng)御”，如董狐、南史；第二等是“編次勒成，郁為不朽”，如左丘明，司馬遷；第三等則是只能做到：“才高博學(xué)，名重一時(shí)”，如周的史官史佚，楚的史官倚相。

宋人吳鎮(zhèn)在他所撰的《<新唐書(shū)>糾謬》這本考異之書(shū)的《序》中說(shuō)：“夫?yàn)槭分�要有：一曰事�?shí)；二曰褒貶；三曰文采”。具備這三個(gè)條件，就是一本好史書(shū)。

我在這里引出這些話，旨在說(shuō)明修志是不易之事，怎么批評(píng)不得？

關(guān)于歷史：梁?jiǎn)⒊�說(shuō)，二十四史是帝王的家譜；魯迅說(shuō)，歷史上只有兩個(gè)時(shí)代；做穩(wěn)奴隸的時(shí)代和做不穩(wěn)奴隸的時(shí)代；胡適晚年自己說(shuō)過(guò)，人家認(rèn)為我很有學(xué)問(wèn)，其實(shí)我沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，只不過(guò)對(duì)中國(guó)歷史比較熟悉。“歷史像個(gè)女孩子一樣，你愛(ài)把她打扮成什么樣子，就是什么樣子�！笔堑模�同一件事，哲學(xué)、政治觀點(diǎn)不同，史家眼界高低，說(shuō)出來(lái)就不一樣了。何況文過(guò)飾非是人性的弱點(diǎn)，隱惡揚(yáng)善是衛(wèi)道者的伎倆。許多開(kāi)明“君主”叫史家直書(shū)，真直書(shū)了，心里又不痛快。大臣迎合主子的意圖，明里暗里造謠說(shuō)謊，故我國(guó)過(guò)去，既有正史，又有野史，只有政權(quán)真正成為公器的時(shí)代，掌權(quán)者成為公仆，真正的史書(shū)才能出現(xiàn)，我試目以待！

寫(xiě)到此處，文章應(yīng)該結(jié)尾。宿松人把我叫“迂子”。是的，迂子自然說(shuō)迂話、胡話。迂子在姑妄言之，希望大家姑妄聽(tīng)之，不要過(guò)分認(rèn)真，認(rèn)起真來(lái)，會(huì)來(lái)割我的舌頭的。胡說(shuō)一通，算是作個(gè)序。大方之家勿哂，幸甚！幸甚！