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放下自我 看破誘惑 寵辱不驚 當(dāng)今世界，物欲橫流、誘惑多多，許多人由此眼花繚亂、心神不寧，往往“心比天高、命比紙薄”。想得到的就是得不到，不免怨天尤人，或自暴自棄、或放浪形賅、或孤注一擲，做出了對(duì)國(guó)家、對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)自己都不利的事情，虛度了人生。筆者為此思考了許久，認(rèn)為如果我們做到以下幾個(gè)方面，或許有意義得多。 首先要放下自我。現(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人習(xí)慣于看重自我、突出自我、放大自我，而不是正確地認(rèn)識(shí)自己、客觀地估計(jì)自己。做了一些工作、付出了一些努力，取得了一些成績(jī)，如果沒(méi)有得到上級(jí)的肯定、組織的重視，就會(huì)怨天尤人、牢騷滿腹。其實(shí)，放下是一種快樂(lè)。自古至今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子孫……很少有人靜下心來(lái)想一下：忙來(lái)忙去為什么？很多人直到生命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無(wú)用的方面，而如今卻已沒(méi)有時(shí)間和精力去體會(huì)生命的真諦了。一首古詩(shī)曾這樣說(shuō)：“人生不滿百，常懷千歲憂”，人生苦短，何必“常懷長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，全然忘記生命的脆弱”？詩(shī)中還說(shuō)道：“自身病始可，又為子孫愁”。說(shuō)得形象極了，現(xiàn)在多少人自己生活本來(lái)就夠坎坷的了，有些人寧可生病不治療，也要考慮為孩子買房買車，真是不可思議！有一次與朋友聊天的時(shí)候說(shuō)到“放下”，便侃了許多有關(guān)“放下”的假如：假如神仙姐姐嫦娥能放下回天庭享受的欲念，至少也可以與她的后羿哥哥長(zhǎng)相廝守，而不必到冷清的月宮里去與那只可憐的兔子相伴；假如項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)要能放下他的“紅顏”而與江東父老共商光復(fù)大計(jì)，那么劉邦的大漢王朝也許就是項(xiàng)家的天下了；假如大唐李氏兄弟都能放下對(duì)權(quán)利的貪求，最終也不會(huì)手足相殘、落得個(gè)“血濺玄武門”的歷史悲劇；大清乾隆帝的“親家翁”、“滿清第一權(quán)臣”和珅假如放下對(duì)金錢的貪圖，到頭來(lái)也不至于落得“白練自絕”的下場(chǎng)……太多的“假如”、太多的遺憾都是因?yàn)槲覀兿胍奶�，貪圖的太大、不懂得“放下”造成的，使得自己與人生理想、美好生活失之交臂。 其次要看破誘惑。人生于世，總是要面對(duì)形形色色的誘惑，尤其是有了一定地位的人。面對(duì)各種誘惑，能否始終潔身守道，不為貪欲所侵蝕、不為情色所玷污、不被物利所左右，既是一種人生考驗(yàn)，更是一種莫大的智慧。俗話說(shuō)“知足者常樂(lè)”，人往高處走、水往低處流，誰(shuí)不想生活、工作條件好一些、精神安逸些？想歸想，未必能一一滿足，在各種理想、愿望，甚至連小小的打算都未能成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，你就要學(xué)會(huì)承認(rèn)和接受現(xiàn)實(shí)，并且不消極、不失望，自己尋找心理平衡。和過(guò)去比、和自己比、而不要和高于自己、強(qiáng)于自己的他人比。比方你總覺(jué)得你的收獲不如付出多，那就要和付出比你更多，或得比你更少的人比，這樣你心里就舒服了。人的一切理想都是根植于現(xiàn)實(shí)這塊肥沃的土壤里，所以人不能物欲太強(qiáng)，有了星星，還想要月亮。有了月亮還想要太陽(yáng)，乃至于恨不得把整個(gè)宇宙都抱在懷里。不知足就必然貪心，人一貪心就容易生出許多罪惡來(lái)，不顧廉恥甚至違法亂紀(jì)，貪污受賄、巧取豪奪，最終不但挖了社會(huì)墻角，害了他人，也害了自己。不少落馬貪官幾乎都在獄中反省說(shuō)：“剛住上了寬敞的房子，就想住別墅，已經(jīng)坐上了官位，卻又想象大款一樣揮金如土，不斷膨脹的貪欲使自己一步步墮入犯罪的深淵”�？墒�，說(shuō)這種話的時(shí)候，往往太遲了��！ 最后要寵辱不驚。人有曠達(dá)之性，方可逍遙于世，輕松做人、從容做事，自己主宰自己。我們每天都和別人打交道，有君子有小人。即使朋友中，不小心也有“小人”在。有的人為名利所驅(qū)，往往會(huì)做出有失道義的事情來(lái)。晉朝文學(xué)家陶淵明當(dāng)彭澤縣令才80多天，便辭職回家，過(guò)著一種十分清淡貧窮的日子，因?yàn)樗雌乒賵?chǎng)黑暗，又不愿同流合污，所以寧愿遠(yuǎn)離喧囂，過(guò)著“躬耕”的日子。唐代詩(shī)人劉禹錫性格耿直，他因?yàn)橹毖韵嘀G得罪了權(quán)貴。永貞元年時(shí)，因參加王叔文進(jìn)行的社會(huì)改革被貶。十年后，當(dāng)朝宰相賞識(shí)他的才干被召回長(zhǎng)安。劉禹錫被召回后不久，聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安朱雀街旁崇業(yè)坊有一座玄都觀。觀內(nèi)道士種植許多桃樹(shù)，桃花盛開(kāi)如云霞，于是便去觀賞，并寫(xiě)詩(shī)一首《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》：
紫陌紅塵拂面來(lái)， 無(wú)人不道看花回。 玄都觀里桃千樹(shù)， 盡是劉郎去后栽。 詩(shī)題中的諸君子，指的是和劉禹錫一起被貶又同時(shí)被召回長(zhǎng)安的朋友柳宗元、韓泰、陳諫等人。字面的意思是：長(zhǎng)安大街上車馬揚(yáng)起的灰塵撲面而來(lái)，沒(méi)有人不說(shuō)是看完花回來(lái)，玄都觀里地上千棵桃樹(shù)都是劉禹錫貶官出長(zhǎng)安后栽的�。≡�(shī)的后兩句是諷刺當(dāng)朝眾多的現(xiàn)任大官，說(shuō)他們都是詩(shī)人遭貶后被提拔出的掐媚之臣�？吹竭@首詩(shī)后，權(quán)貴們當(dāng)然惱火了，于是再一次把劉禹錫貶到邊遠(yuǎn)荒僻的播州。后來(lái)因?yàn)榱谠扰笥训膸兔�，改為連州刺史。十四年后，由于斐度向文綜推薦，劉禹錫又被召回長(zhǎng)安。這次他又到玄都觀，但這時(shí)景象已和十四年前不同了，桃樹(shù)沒(méi)了，只有兔葵、燕麥在風(fēng)中搖動(dòng)。劉禹錫想到自己兩次被貶又兩次召回的經(jīng)歷，不免感慨萬(wàn)千，于是提筆抒懷： 百畝庭中半是苔， 桃花凈盡菜花開(kāi)。 種桃道士今何處？前度劉郎今又來(lái)。 詩(shī)人感嘆時(shí)局變化如此莫測(cè)，那些一度寵得不可一世的權(quán)臣們都垮臺(tái)了，但是堅(jiān)持正義的“劉郎”卻又回來(lái)了�？梢�(jiàn)爭(zhēng)名逐利不過(guò)是過(guò)眼煙云，胸襟要豁達(dá)，為人要有幾分淡泊，才能笑到最后，做最后的勝利者。 看來(lái)，人，只有擺脫了外界的奴役，自己主宰自己，才可永葆心靈的恬靜和快樂(lè)。超然物外，官大官小不系于心，有名無(wú)名也不在乎、窮富得失淡然處之、錢多錢少都無(wú)所謂，這樣就無(wú)往而不樂(lè)了。
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