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清明祭祖，是我國一項極重要的民俗傳統(tǒng)之一，我國自古就有慎終追遠、緬懷親人、踏青郊游等習(xí)俗。由于時間關(guān)系，以往清明我都是與少數(shù)幾個家族弟兄到墳頭燒點紙錢，放掛鞭炮了事；今年清明小長假，我在鄉(xiāng)下多呆了一些時間，同家族長輩作了長談，重溫家規(guī)家訓(xùn)，回憶家族往事，沐浴親情恩澤。但習(xí)慣了思索的我，不提筆寫點什么恐怕愧對祖宗了。于是，對于王氏先人，我時時記錄、處處打聽，還真搜羅出了一些引以為自豪的家族歷史文化。 “王氏受姓于姬”。讀過《封神演義》的人都知道，滅了殷商的周朝皇帝叫姬發(fā)，他的后代都姓姬。周靈王二十一年（前551年），谷、洛二水泛濫，王宮也受到洪水的威脅，就在這個時候，太子晉與周靈王在治洪策略上發(fā)生分歧發(fā)大水，靈王下令用“堵”的辦法治水；這時靈王的兒子太子晉進諫說“水宜疏不宜堵”，欲效法大禹的方式科學(xué)治水。但靈王非但聽不進，而且固執(zhí)己見；太子晉再三進諫，這樣終于觸犯了這個頑固的父親，他怒而責(zé)怪太子晉不給他“面子”，竟敢當(dāng)面頂撞他，于是一氣之下把太子貶為庶民——下放到山西太原去做老百姓去了。做了貧民的太子晉在太原依然時時為百姓做好事，百姓們知道他來自于“王室”，漸漸地忘記了他的“姬姓”，而直呼他“王子晉”了——他就是我們王氏的鼻祖。 王氏傳至戰(zhàn)國末期秦國出了個著名戰(zhàn)將王翦，是秦始皇兼滅六國的最大功臣。杰出的軍事指揮才能使其與白起、李牧、廉頗并列為戰(zhàn)國四大名將。據(jù)傳王翦戰(zhàn)功卓著，親手殺死了楚國的項燕（也就是西楚霸王項羽的爺爺）。王翦的孫子王離也是秦朝大將，封“五成侯”，在巨鹿之戰(zhàn)中敗于項羽被殺。因為項羽要尋仇，此后王家就難以立足渭水流域了，王離的兒子只好舉家避難于山東瑯琊（今山東臨沂），這也就是我們“瑯琊王氏”一支的來由了。 王氏傳至漢末，出了個王祥，兵荒馬亂之際，他扶母攜弟避居宿松龍湖之濱， “臥冰求鯉”、“張網(wǎng)捕雀”的故事就發(fā)生在他的身上，為我國“二十四孝”之首；他的孝道被載入史冊，堪稱中華孝道文化典范。王祥、王覽兄弟孝悌傳家，影響了無數(shù)后人。 王導(dǎo)是東晉元帝、明帝、成帝三朝宰相，也是王覽的孫子，因輔佐司馬睿南下建立東晉有功，史上傳有“王與馬 共天下”之美名。東晉初，他“簡素寡欲、倉無儲谷、衣不重帛”，見朝廷無錢開支，而府庫尚有布數(shù)千匹，便用此制成單衣，率先穿上，引得京城人競相效仿，節(jié)約了國家資金，緩和了財政危機。元帝渡江后，喜歡飲酒，王導(dǎo)認為釀酒要浪費很多糧食，便勸元帝戒酒，以此表率天下，元帝聽從勸告，從此天下響應(yīng)，節(jié)省了許多糧食，都拿來賑濟災(zāi)民了。東晉著名書法家王羲之就是我們先祖王導(dǎo)的親侄子，王羲之由王導(dǎo)親自撫育長大，培養(yǎng)成才，僅憑培育了史上第一“書圣”，王導(dǎo)也堪稱王氏的驕傲！由于在當(dāng)朝王氏是望族，所以王家車水馬龍，熱鬧非凡，如今在南京仍留有烏衣巷歷史紀(jì)念館，這是宰相王導(dǎo)和謝安居住過的地方，因了唐朝詩人劉禹錫的那首《烏衣巷》而聞名于世。詩曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！痹姼桦m是引古鑒今，但更是王謝當(dāng)時勢力達到巔峰的佐證。 還有兩位先祖值得一提，那就是唐朝的王壁和宋朝的王鞏。王壁是王氏四十八代孫，唐朝末年在朝廷任兵部尚書（有人說相當(dāng)于現(xiàn)代的國防部長），因其當(dāng)宰相的的兄長王摶被誣陷致死，王壁受到牽連而被貶為安徽祁門縣令，但他并沒有上任祁門縣令，而是帶上家人在祁門西鄉(xiāng)的苦竹港定居生活下來，最后于家中壽終正寢，享年六十八歲，葬于文溪社灣坦國（今閃里鎮(zhèn)銅鑼灣）。因王壁是進入祁門的王姓第一人，當(dāng)為祁門瑯琊王姓第一世祖。王壁娶了3個妻子生了9個兒子，繼有23個孫子，后代繁衍散居江南一帶，我們宿松王氏就是從江西瓦屑壩遷居過來的，屬正宗的王壁后裔。王鞏是宰相王摶的第五代玄孫，與蘇軾是好友，因其爺爺王佑曾親手植下三棵槐樹并預(yù)言“吾家日后必出三公！”并在其父親王旦身上得到了“靈驗”（王旦的確做了宰相），蘇軾便為王鞏題“三槐堂”名，后世便有了“兩晉家聲遠，三槐世澤長”的說法。如今，在我們這一帶，只要走進王氏宗祠或姓王的人家，你往往會發(fā)現(xiàn)祖堂上方掛著的中堂就寫有這10個字的楹聯(lián)……。 當(dāng)然，我們先輩值得一提的絕不僅僅是以上幾位，寫這篇文章的目的也絕不是為了“炫耀”宗族，而是因為原來在史書上早就“接觸”過他們卻不知是我先祖，今日再次提起倍感親切，也格外自豪。有人說，清明是傳承2500多年的“中國感恩節(jié)”，這話我贊同。清明祭祖，其目的不就是為了讓后人懷記先人、感恩先人、不忘先人的恩澤嗎？在河清海晏、政治清明、社會和諧、舉國上下均為實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢而奮斗的今天，我們祭奠先人，挖掘其文化精髓，光大其修身美德，激勵后人積極投身到社會主義各項建設(shè)中去，這才是筆者作此文的初衷。 2016-04-05
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