|
|
QQ截圖20151229095851.jpg (57.85 KB, 下載次數(shù): 68)
下載附件
保存到相冊
2015-12-29 09:59 上傳
調(diào)研組人員在富水鎮(zhèn)采集民歌小調(diào)。
12月15日至19日，“黃梅戲起源與發(fā)展”調(diào)研組走進陜西省商洛市山野鄉(xiāng)村，對當?shù)亓曀�、方言、民歌小調(diào)進行研究。調(diào)研組共有11人，由黃梅戲研究專家和安慶遷陜移民史研究專家組成。
調(diào)研組研究斷定：流行于陜南地區(qū)的“蠻子腔”就是安徽安慶方言，歷經(jīng)260多年，在清乾隆時期安慶遷陜移民后裔群體中，仍然完整、全面地保存了孕育黃梅戲誕生的安慶民歌小調(diào)。這強有力地證實了黃梅戲源自安慶!
1.陜南人為什么操安慶方言
1984年，安慶市根親文化研究會研究人員在陜西省商洛地區(qū)發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：很多當?shù)厝苏f話口音與安徽省安慶方言相同。于是，研究人員便開始搜集有關(guān)資料，后來，他們查閱了安慶地區(qū)官方志書史料，沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)記載。
2002年，研究人員在商洛地區(qū)的商南縣和山陽縣縣志上發(fā)現(xiàn)了安慶人遠遷陜南的相關(guān)文字。
于是，研究人員開始對安慶地區(qū)各姓氏家譜進行查閱，結(jié)果令人吃驚：早在清乾隆初期，當年的“江南省安慶府太湖、懷寧、潛山、桐城、宿松、望江等六邑”，幾乎每個家族都有移民遷居陜西，直到清末民初還在合修家譜。由于抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，陜南與安慶兩地宗親中斷了聯(lián)系。
2014年元月，根親文化研究會研究人員來到商洛市，先后走訪了商州、山陽、丹鳳和商南等縣區(qū)，了解當?shù)匕傩盏牧曀�、語言，查閱當?shù)丶易V，查看當?shù)氐墓拍贡�，從而印證了清乾隆時期安慶移民遷陜這一史實。
2.陜南民歌小調(diào)與安慶黃梅戲有何關(guān)系
在印證史實的同時，研究人員還發(fā)現(xiàn)當?shù)氐囊恍┟窀栊≌{(diào)與安慶黃梅戲很相似。職業(yè)敏感性告訴研究人員，這些民歌小調(diào)對于黃梅戲研究有著重要價值。
回安慶后，研究人員將采集到的民歌小調(diào)交給相關(guān)機構(gòu)進行進一步研究。安慶市黃梅戲劇院專家非常重視，通過對部分陜南民歌與黃梅戲聲腔進行比較、研究，初步判斷兩者系同源關(guān)系。
2015年12月，為深入貫徹落實中央
關(guān)于“振興地方戲曲”的有關(guān)文件精神，根據(jù)中宣部和安徽省委宣傳部的相關(guān)要求，安慶市成立了“黃梅戲起源與發(fā)展”調(diào)研組，赴全國有關(guān)區(qū)域開展黃梅戲起源和發(fā)展的調(diào)查研究。
12月15日，由安慶市黃梅戲劇院院長、國家一級演員陳兆舜，安慶市根親文化研究會執(zhí)行會長、中國人民大學副編審張全海博士，安徽省黃梅戲劇院國家一級作曲、享受國務(wù)院特殊津貼的著名黃梅戲作曲家陳精耕，以及何成結(jié)、王秋貴、何晨亮等黃梅戲作曲、編劇老專家組成的調(diào)研組，前往陜西省商洛市商南縣，考察當?shù)匕矐c移民遷陜后裔中祖輩流傳下來的民間戲曲文化。
本報記者作為安慶市根親文化研究會會長，也參與了此次調(diào)研活動。
3.千里之外聽到“安慶味兒”的民歌小調(diào)
商洛市委宣傳部非常重視此事，特別安排了商洛文史專家、商洛市博物館館長劉作鵬以及商南縣宣傳、文化部門負責人全程協(xié)助調(diào)研工作。
在商南縣富水鎮(zhèn)王家莊村，76歲的賀信仁和65歲的賀文龍，祖籍均是安慶宿松縣，他倆分別演唱了當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)，讓來自千里之外的安慶調(diào)研組人員倍感親切;在“入陜第一村”富水鎮(zhèn)桑樹村，一群60多歲的村民表演了鑼鼓歌唱。尤其是63歲的湯維朝所唱的《勸世文》，讓黃梅戲老專家們感到時空錯亂。
“這哪里是陜西老人演唱?分明是安慶農(nóng)村里的表演!吐字發(fā)音完全是安慶地區(qū)方言，就連一些字詞的發(fā)音都與安慶的一樣，漢語拼音無法注音。”72歲的陳精耕先生連忙問他還會唱哪些小調(diào)。
在商南縣青山鎮(zhèn)青山村，83歲的老
翁李永榮和70歲的老嫗余春鳳演唱了許多帶“安慶味兒”的民歌小調(diào)，博得了調(diào)研組人員陣陣喝彩。來自商南縣城關(guān)鎮(zhèn)十里鋪村的康華貴今年52歲，自稱祖籍是太湖縣。他演唱的“孝歌”與安慶地區(qū)的“哭喪歌”幾乎沒有區(qū)別，引起調(diào)研組的“特別關(guān)注”。
據(jù)了解，這些受訪的演唱人員，文化程度較低，有的還不識字，所唱的民歌小調(diào)都是祖上口耳相傳的。
4.“冰窖效應(yīng)”保留下260年前的安慶民歌小調(diào)
陳精耕先生是黃梅戲一代大師王少舫的女婿，曾任安徽省黃梅戲劇院藝術(shù)研究室主任，目前還擔任著安徽黃梅戲藝術(shù)職業(yè)學院名譽院長。
陳精耕在談到陜南之行的感受時說：“什么是黃梅戲?黃梅戲就是用安慶話歌唱出所要表達的內(nèi)容。黃梅戲原本就是從民間燈會的‘二小戲’、‘三小戲’基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，直到整本大戲，歷史才百余年。”
此次陜南之行，讓人仿佛回到了上世紀50年代，安慶地區(qū)民間燈會上所聽到的旋律和音調(diào)，這些吐字發(fā)音恰恰是漸漸消失的安慶土語。由于陜南地區(qū)位于秦嶺大山，較為封閉，形成“冰窖效應(yīng)”，遷陜的安慶移民后裔至今還保留了先祖?zhèn)?60年前從安慶老家?guī)淼牧曀渍Z言、民歌小調(diào)等文化遺存。這些文化遺存，有力地證實了黃梅戲源自安慶、發(fā)展于安慶!
安慶市黃梅戲劇院院長、國家一級演員陳兆舜說：“旋律和曲調(diào)、方言土語好比是戲曲的‘DNA’。我們通過對陜南戲曲文化的調(diào)研，找到了與黃梅戲相同的‘DNA’，為黃梅戲起源于安慶，找到了強有力的歷史與現(xiàn)實的證據(jù)支撐�！�
|
|
提升卡
置頂卡
關(guān)貼卡
開貼卡
顯身卡
